Partie 1 / Un exemple de citoyenneté dans l'antiquité : Athènes

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INTRODUCTION


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OBJECTIF :
La finalité de l'enseignement d'histoire de seconde est la compréhension du monde contemporain. Ors, notre monde est l'héritier de deux grandes civilisations antiques qui ont pour cadre géographique le bassin méditerranéen. Il s'agit de la civilisation grecque et de la civilisation romaine.
   Avec les Grecs apparaît  vers le VIIIe siècle av. J.-C. une nouvelle forme d'organisation sociale autour de la Cité : la citoyenneté.  A la fin du VIe siècle av. J.-C., la cité des Athéniens invente la démocratie. Aujourd'hui, ces deux héritages sont considérés comme des modèles pour la vie politique de nos sociétés.
   Aussi avec l'enseignement de la citoyenneté dans l'antiquité, c'est tout un bagage culturel d'actualité qu'il vous est offert de découvrir.

   Pour donner l'axe de notre découverte de la citoyenneté dans l'antiquité, prenons simplement la définition du dictionnaire :

   citoyen  : << Celui qui appartient à une cité, en reconnaît la juridiction, est habilité à jouir sur son territoire du droit de cité et est astreint aux devoirs correspondants. >>

   A partir de cette définition s'organise l'axe d'une reflexion possible :
    Seq 1... : La notion de citoyenneté s'exprime dans la cité grecque. Il faut donc se poser la question : qu'est-ce que la cité ?

   Seq 2... : A celà s'ajoute la question de la spécificité d'Athènes. Pourquoi est-il proposé l'étude de la citoyenneté à Athènes et non pas à Sparte, Thèbes, Chios ou Corynthe ? Ce choix n'est pas arbitraire.

   Seq 3... : Une nuance est proposée dans la définition du citoyen par l'expression "celui qui [...] est habilité". Celà nous incite à rechercher des limites à cette citoyenneté. Comment est-elle accordée et quels en sont les exclus ?

   Seq 4... : Finalement, le fonctionnement de cette communauté citoyenne s'établit autour de droits et de devoirs. Quel est le fonctionnement de ce système politique?

 

 

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Mise à jour du : 23/11/02


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